紫霄宫中无岁月。
脱离了洪荒天地的喧嚣,天外天孤悬于混沌,充斥着别样的安宁与祥和……
杨眉自是奋笔疾书,他要将紫霄三讲期间各路听道者的经历都记录下来。
虽然杨眉的“历史之道”已经换成了更在其上的“书道”,但他依旧喜欢书写历史,这是他生命中的一大乐趣所在。
而白泽在帮助杨眉写书打下手之余,自己也在写着一本史书:
与杨眉的“纪传体”史书专记历史人物的大事件所不同,白泽师承杨眉,却又有所创新。
白泽的史书并不与杨眉重叠,他选用的是“编年体”史书,众所周知,“编年体”是以年份的先后为写作顺序来写的史书,其内容可详可略,大体格式为:
【元年春,王正月……】(《春秋》)
以孔老夫子的编年体史书《春秋》为例,先写年份,然后在年份后面写各个国家的君主与臣子所做的事件。
当把这一年各国的事情写完之后,便又提行写下一年所发生的事,如此一年一年地写,便是“编年体”。
孔老夫子可能是怕麻烦,也可能是考虑到自己寿命有限,怕写不完,以及因为一些政治原因,所以《春秋》就写得很简略。
往往一件特别大的事,《春秋》中却只用几个字、一句话就概括了,导致阅读者可能会看了也觉得没啥重要的,直接就略过了。
这就是典型的“春秋笔法”,也即是“春秋笔法”一词的来源……
但白泽可不是孔老夫子,他不怕老死,也不怕天庭迫害,整个就一闲得蛋疼的摆烂之人!
白泽写“编年体”史书,他生怕写得不够详细,其所用笔墨极多,一年的事,他就能写上几百页,保管阅读者见了就不想看……
他以帝俊天庭祭天大礼做为史书的开端,称为“帝俊元年”!
而一个元会就是十二万九千六百年,白泽根本不怕没的写。
反正闲着也是闲着,不如写史书,周围的师生都在写,多少浪费点时间……
因为杨眉的“纪传体”通史名为《洪荒历》,所以白泽也顺着老师来起名,把自己的史书命名为《洪荒新历》。
师生俩相互补全,便是一部《洪荒通史》了!
而与白泽相比,冥河却画风有些不对。
冥河也写书,但他写的既不是“纪传传”,也不是“编年体”,甚至他写的根本不是史书。
冥河对历史不太感兴趣,他有兴趣的是未来!
做为一个社恐老宅男,冥河虽然常年身在血海而不出门,可他对洪荒天地的各种幻想却十分丰富:
在他的幻想中,洪荒是充满了神秘与未知的,他害怕在洪荒中被杀死,所以对洪荒诸事怀以极大的恐惧,认为洪荒充满了难以形容的绝望与危险!
虽然在经过了杨眉的心理辅导之后,冥河的心理已经舒缓多了,但那种未知世
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