除去截教的卷王模式以外,阐教则又有不同。
元始天尊不像通天教主那么广开门路,他的收徒全凭机缘与资质。
元始直接在昆仑山附近设置了一个大型阵法,有意拜师者,就闯阵一番,成功出阵就算成功。
这阵法不简单,其中包括【资质】、【悟性】、【道心】、【心性】四个考察环节。
若说通天教主是在用数量精选质量,层层选拔弟子,那元始天尊就是直接从生源处下手,让入门弟子一开始就是全员精英!
元始收徒之后,并不设置内门外门之分,也不搞区别对待,因为他们本来就是精英中的精英,不需要再卷了。
而对于精英的教育方法,元始有他自己的一套独门心得。
要教育精英,就不能施以太大的压力,而应该采用较为柔和的方式令其全面发展!
品德、修行、道心、情感、杂艺,一样都不能缺,元始天尊的理论就是:
要么从一开始就不收不教,要么收了就得教好!
为此,元始令弟子们随性而为,并分门别类地进行单独授课,务必发掘出弟子们的所有潜力……
但是这样做,却又有一点不好:
阐教弟子太少,虽然够精英,可却无法主导洪荒的文明走势,元始也就不能证道成圣。
为了解决这个致命的问题,元始想了个好法子:
搞宣传!
人少就人少吧,但影响力绝对不能低,要高,高到全洪荒瞩目,达到一种“我虽然不在洪荒,但洪荒处处都有我的传说!”的效果。
为此,元始天尊开始暗中运作起来……
首先是让弟子出去,到洪荒各地惩奸除恶,宣扬为善之道,让众生构筑起对阐教的良好第一印象。
然后在惩奸除恶的同意,“不经意间”吐露出阐教的优秀教义,碰上有缘人,阐教弟子也不介意教导他们一招半式,用阐教的优秀之处引起众生发自内心的羡慕与尊崇。
最后再在洪荒各地留下一个个“阐教仙人惩恶扬善”的传说,建立起阐教的正面形象。
如此一来,在阐教弟子的活跃行动中,阐教的教义不断宣扬于各方,他们逐渐成为了大众心目中“正道仙人”的标准形象:
素袍仙光,慈和善良,乐于助人,惩恶扬善,不求名利,游戏红尘……
元始天尊的人设营销可谓是极其成功,直接导致洪荒众生拜师的首选目标就是阐教,谁都想成为一个正道仙家。
前往昆仑山闯阵者络绎不绝,从昆仑山排队排到了不周山!
只有在闯阵失败之后,大家才会无奈地“退而求其次”,勉为其难地去截教拜师……
大家的第一志愿始终都是“985”的阐教,而截教这个“211”级别的高校则总是第二志愿。
与阐教一比,本来不弱的截教硬是成了“人下人”,搞得好像截教是个专收人家阐教不要的差生
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