悟,从来就是一个玄乎的概念。
同样的一件事物,有的人死活看不出来任何有价值的地方,有的人却越看越入迷,悟出了天地至理、人间真谛,感情激动之下,甚至还会莫名其妙地哭出来……
《庄子·知北游》有云:
道在屎溺!
有些悟性不够,非钻牛角尖的人对这句话是这么理解的:
庄子说屎溺中有“道”的存在,那咱们就把屎溺拿来提纯、萃取、蒸馏……
结果自然是没发现什么“道”的存在,然后这帮人就搁那叫嚣:
“庄子在瞎说,屎溺里面明明什么都没有!”
他要是这么理解的话,那庄子也得给他气得翻白眼!
这一类的人,可能确实很有科研精神,但在修仙悟道这一块儿,可能就……就不是很有缘分……
真正的悟道,真实说穿了只有一句话:
【透过现象看本质!】
现象可以是物质存在,也可以是意识产物,可以是一把泥土,也可以是诗词中的【松】、【柏】、【梅】、【竹】等“意象”。
无论它的表现形式是什么,悟道者都应当参透它的本质,例如从【竹】中悟出“气节”、“正直”、“虚心”,从【松】中悟出“长寿”、“坚强”……
或许这些客观事物的本身并没有什么隐藏含义,所有含义都是人为赋加上去的,但这正是悟道者应该悟出来的东西。
这悟道过程要是落在旁人眼中,则旁人八成会觉得搞笑、胡乱联想,赞叹般地嘲讽一声:
“不愧是修仙悟道的,脑洞大开啊!”
……
杨眉此刻就处在这种奇妙的悟道状态之中,在他的眼中,洪荒天地万物先是消散了形体,变成了一条又一条法则。
而后继续消散、简化,从法则变成了一团五彩斑斓的“气”……
这团“气”一鼓一消,仿佛正在呼吸一样,体内的五彩不停地运转,周而复始,行遍“气”的各个部位。
它如同一个生灵,拥有着伟大的生命力!
杨眉的自主意识在看到“气”的一瞬间,就莫名消退了下去,仅剩一个没有自我的混沌意志,混沌意志没有感情,也感受不到自己的存在。
祂,是的,祂!
祂只是淡漠地望着面前的“气”,没有任何心绪起伏,如同亘古不变的“神”,一个在洪荒天地之外的“神”。
而那团五彩之“气”,就是整个洪荒天地缩影的抽象,而且是最为极致的抽象,将多姿多彩、气象万千、广阔无垠的洪荒天地,抽象化得只剩一团“气”。
如果非要给这团“气”安一个名字,那它可以被称为【祖炁】、【先天一气】等等高端大气上档次的名字。
它就是万物的本源,天地的最极致抽象!
当然,它其实并不存在,“气”的形象仅仅只是杨眉所看到的洪荒抽象形态,它本质上仍然是整个洪荒天地。
除
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