程澄澄没有回答,为何这些王陵能存好至今。
她又问我道:“狼烟战火湮灭,西夏王朝曾经如此显赫,却在历史典籍上记载极少,甚至二十四史都没有记录,为何。”
我摇头:“我不知道啊。”
这下把我的求知欲都提起来了。
她说道:“西夏人会信什么教?”
我摇头。
她说道:“西夏王陵考古学家发现神秘鸟人,其实那是阿弥陀佛经中记载的迦陵频伽,梵语为迦陵频伽,汉语为妙音鸟,喜马拉雅山的神鸟,能发妙音,极乐世界的鸟。”
我说道:“那岂不是信奉佛教?那还有什么祭祀残忍的这些吗。”
她说道:“西夏的文明都是被别处文明所影响,他们的文字,都是建立在汉字的基础上创作出来。我之所以对西夏文明感兴趣,不仅在于宗教,更在于为何他们会是以女人参政为主?”
我说道:“是吗。”
她说道:“所有的王朝历代,都不允许女人参政,吕后,武则天,慈禧,极少历史上出现的几位实权统治者。党项族创建的这个西夏王朝,却在大半的时间都是女人掌握实权,没藏太后,梁太后等等。”
我问道:“你该不是想做出一些惊天动地的大事吧,比如控制一个地方的权什么的。”
她说道:“我现在已经在做,这样就够了。可惜了一个西夏王朝,让成吉思汗的铁蹄踏平灰飞烟灭。”
说完,她往山下而去。
好像,研究这些东西也挺有意思的。
我跟着山下而去:“又去哪。”
她又不回答我的话。
我问道:“说实在话,你是不是读透了很多东西,知道很多考古学家都不知道的很多事,但是你故意不说?”
她说道:“没那么神。”
我感觉她是知道的,她在研究了一些古代已经将近失传并且现代人都翻译不出的文字后,竟然能看得懂这些文字,再加上她那个异于常人天马行空的脑子,她很容易就能看得懂很多考古学家都看不懂的东西。
考古学家,是站在考古的角度来看待这些古文明,而她则是站在了想当年古时代人类的角度思考古文明,比如她会把她自己想象成皇座上的实际操控人,或是祭坛上的祭司,巫师,而她的确有这样的能力,而考古学家,又有谁会把自己想象成祭坛上的祭司巫师,彻底融入到那些回忆,几乎在脑海里还原了曾经当年的场景。
紧接着,她带着我去了一处不远处的一座山上,那山上的崖壁上刻着一些古西夏文明的零零散散的字,由于都是胡乱刻画的东西,看起来没有什么可以保护的价值,而且这方圆百里也没什么人烟,也就没有了什么破坏。
不过在我看来,的确是没有什么考古价值。
都是一些很随心的乱七八糟的画和字,有的画马,有的画人,兵器,有的写字,正如
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