一次开诚公布的演讲,瞬间拉近了刘协与长沙的人距离。在场的官员热情起来,纷纷向天子主动发问。问题五花八门,既有关于眼前诸贤的,也有他们关心的民生政策,无所不包。
刘协耐心的一一回答,不加掩饰。
好就是好,不好就是不好。
他之前讲了有人提议江陵为都,也讲了江陵为什么不宜为都,现在同样讲了他对长沙的认识,以及来长沙之后一些观点的改变,丝毫不因为这可能有损他的圣君形象而有所避讳。
他深知一点,有缺点的真诚永远比虚假的圣明更有亲和力。
人非圣贤,孰能无过?完美的圣人只能刻在碑上,供在庙里,却不会生活在现实世界中。
长沙人质朴,却不傻,其中不乏桓阶这样的智者。在他们面前说空话、大话,最后只会落得和刘表一样的待遇。反倒不如孙坚,大大方方的承认自己的不足。
唯有真诚能动人。
长沙如此,江南其他郡更是如此。比起中原诸郡,这些郡的经济发展水平远远不足,文化教育也相对落后。和他们打交道,需要的是实实在在的好处,而不是挂在嘴上的尊敬。
事实证明了刘协的想法,来迎驾的长沙士绅代表对他的态度非常满意。
不满的都不是长沙人,比如张济,比如黄祖,比如韩玄。
张济有黑历史,刚被长沙人告了御状,心情自然好不起来。
黄祖倒没什么黑历史,但是孙坚的画像就在面前。不管他站在哪里,总觉得有双眼睛在看着他,真真切切的如芒在背。
这双眼睛像是孙坚的,又不完全是,搞得他总觉得脖子凉嗖嗖的。
韩玄则很失落。
他本是长沙太守,是来迎驾的人中官职最高的,但是桓阶一开口就夺去了原本属于他的光芒。长沙人不把他放在眼里,天子眼中也没他,仿佛他这个长沙太守就是个摆设似的。
看样子天子对他的表现很不满意,如果不想办法,仕途也许就到此为止了。
——
桓阶拜为侍中,成为天子近臣,迅速交接了相关政务,换上了侍中的服饰。
对他来说,这算是第二次入朝。
在此之前,他就曾被孙坚举为孝廉,拜为尚书郎。孙坚战死襄阳,他听到消息后,赶到襄阳,向刘表讨回孙坚的尸体,送回江东,就没有再回朝廷任职,一直留在本地。
因为此事,桓阶名声大噪,成为人人皆知的义士。
刘表也听说了他的名声,一度想辟他为吏,却被他拒绝了。
说起往事,刘协也有些奇怪,便在宴后闲聊时问桓阶,你是有先见之明,知道刘表不能成事,还是因为孙坚死于刘表之手,这才不愿与刘表为伍?
桓阶倒也坦诚,兼而有之。
他进一步对刘协解释说,刘表之所以能单骑入荆州,除了他个人的名声之外,离不开蒯越、蔡瑁等人的
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