六位圣人,五位已经成圣,唯独老子,还未成圣。
不过,这五位圣人知道老子走的乃是鸿钧道人一样的路,走的是斩三尸成圣之路,一旦三尸尽斩,融合鸿蒙紫气,便是圣人当中的最强圣人。
对此,他们只有欣羡的份。
这属于个人的心性资质所限,他们也就只能做到欣羡了。
却说,元始、通天、接引、准提不像女娲那般是造物,而是行教化大道,教养众生的路。
所以,他们就需要建立教派。
接引准提合创立一教,名为西方释教,这乃是因为这二人从诞生便在一块,接引与准提所修经义道理,乃一莲开出两朵花,本是同源。
因此,西方释教便是他们共同创立的。
可是元始通天却有不同。
这二位圣人虽说是比接引准提还要亲近的三清之气化形,如同亲兄弟一般,但是二人的教义大道却是南辕北辙。
元始只收徒十四位,旨在为徒弟阐明道理,再让徒弟继续为一代一代门人阐明道理,导人向善。
因此,他只收心性根骨上佳的门人,若是朽木难教的愚人,便是无可救药,自然难入阐教门下。
可通天却是有教无类,认为既然是导人向善,那便不分贵贱有别,于是,他大开仙门,霎时间洪荒万仙来朝。
二位圣人各自建了自己的道场。
元始便在他们的老居所昆仑山创建玉虚宫。
通天道人远走海外,寻了一个金鳌化成的灵岛,建立了碧游宫。
唯独老子还未成圣,也未收徒,他已经斩掉执、善、二尸,再来便是恶念尸体。
枯坐不能作为修为突破的办法,于是,老子也远离了昆仑山,进入洪荒之中,寻求机缘。
却说,就在这老子游荡洪荒这将近两万年中。
他见识到了洪荒之中的贪念杀夺,心中那股杀戮念头似乎也被勾了起来。
他并没有压制,而是让其尽情的释放。
明明心中有恶念,但是却要让恶念无法干扰到内心,这是一个极度艰难的对心境的权衡。
之前的善、执二尸,都没有恶念尸体更难。
在后世的佛教之中,常有一句话“放下屠刀、立地成佛”。
这看起来似乎对日日行善的人不公平,有的人一辈子行善,也未见得能够成佛,而穷凶极恶之人,只需要放下屠刀,就可成佛。
但是,往往这样想的人忽略了一个问题。
那位穷凶极恶的人之所以放下屠刀能够成佛。
是因为他手中有屠刀。
一个人明明有作恶的能力,但是,他能够做到不让恶念再掌控自己的内心。
明明心中有恶念,却依然能不为恶念所控制。
这就是放下屠刀。
这就是斩掉恶尸,斩掉自己的一部分心性。
这是最困难的。
………………
太阳星中。
帝俊惊喜的看着太一。
只见,从太一的身体之内猛然跳出来了一个锦袍男子
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