接过陶元白的评论,知名学者“李启”亦对秋水所提出的“形散神聚”,表达了强烈的反对。他认为,散文本没有定义,为什么要对散文赋加一个定义呢。我们有的时候随手写的随笔,亦或是回忆录,等等,都可以归为散文之类。但是,按这篇形散神聚之说,岂不是告诉我们,在我们写这一些随笔或者回忆录的时候,我们应该给他拟定一个主旨,拟定一个中心思想我认为这太过于片面了,有的时候我们所写的散文根本就不需要中心思想。
知名学者“秋寒时”对于李启的观点,也十分赞同,同时他也表示,“中心思想的表达应该千变万化,有时候这种缺主题的很隐晦的篇章,对人们也许会产生极大的思想上的启迪,这往往是那种狭隘的艺术趣味所无法达到的。所以,形散神聚看起来说得有道理,但未免眼光太过于狭隘,对于未来散文发展没有好处。”
另外,文艺报则在光辉日报之后,将知名散文名家“非我”给请了出来。虽然非我已经很少写散文,但非我在90年代曾经却是华国散文界杰出的代表。以他为代表的散文,一时推向了大众。可以说,没有非我等一批老一辈的散文名家,散文就不可能取得如此大的成就。
非我在文艺报上表示,“形散神聚,我认为提出这个观点是好的。但是,散文千变万化,往往不拘一格。近几年来,散文发展很快,已经远远脱离了当年对于散文的定义。如今的散文,已经被大众定义为美文。所谓美,不是说散文有多少内含。此中的美。指的就是外表形势上的美。在大众看惯了那些动不动就拟定一种中心思想的文章,再来看一看这一个看似无意,看似没有任何中心思想的散文。却是别有一翻风味。”
散文大战正式开启,但可惜。事件中的主角黄一凡,暂时却并没有关注。
“黄一凡,一中,二中,还有五中,六中,要联合举行一次全县朗诵大赛,你觉得。我应该选哪篇文章参赛。”
中午按例与张慧萍一块吃饭,一边吃,张慧萍却是问道。
“朗诵大赛,参加这样的大赛做什么,一点用处也没有。”
黄一凡没理会,继续吃。
“就当提高自己文学修养好了。你说,选雨中岁月怎么样”
“拜托,这是一首离别的诗,很伤感的,没事朗诵这样的诗做什么。”
“那写给幸福怎么样。这首诗歌就不伤感了吧。”
“这倒是不伤感,但这是少女怀春的散文,你觉得朗诵这样的诗歌好吗还是。张慧萍,是不是一上高中就喜欢上哪个帅哥了呢。若是喜欢上了,跟我说说,我帮你参考参考。”
“哪有。”
张慧萍脸红红的,打了黄一凡一下,“那战争岁月吧,这首诗歌总行了吧。”
“行是行,但战争岁
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