婉所生的子嗣,白益国与夏国的盟约就越巩固。无论于公于私,陈重都会同意李四海的请求。不过,张采薇此来来却别有目的。
“我亲手手抄的《道德辩》?”李若雪惊讶地看着她,“姐姐怎么知道……”
“真的有吗?”张采薇握着李若雪的手,同情且怜爱地道,“好妹妹,对不住了。这抄本是替净婉借的,我可不想她去了大食那里,几年以后就变得和那些大食的女人一样了。她是诸王之王的王后,普通的版本显不出郑重,你亲手所录的抄本,她带在身边也就方便了。”
“净婉会对《道德辩》感兴趣吗?“李若雪疑惑道。
《道德辩》一书,乃赵行德重述周人“以德配天”之道,明“天道”与“人德”之辩,是“天道有常,不为尧存,不为桀亡”,周人所言以德配天,德乃人之伦理、纲常、制度。道为天,德为地,道为乾,德为坤。大道与天地同寿,而人德则可随朝代更替,甚至有五德始终之说。天道至大至简,如水之下流,火之生热,食能解饥,衣能解寒,非人力所能改变。而人德可应时而变,一朝一代,中原四夷,都可能有所不同。世人若只知人德而不知天道,以为人德如天道一般久居不可变,便有颠倒阴阳之虞,是为刻舟求剑之愚。这些经术论说,就是李若雪都不是太感兴趣。只是因为它是赵行德所著才抄录了一份放在家中。
张采薇叹道:“就算现在不感兴趣,等她到了大食那边,也会感兴趣了。”
“现成的抄本是有,不过没有装成册子。”李若雪从书架上取出了一叠字纸,张采薇接过来一看,只见字体婉约清秀,全是卫夫人簪花小楷,不禁笑道:“有这样的字就够了。”她将抄本抱在胸前,郑重道,“本来君子不夺人所爱,不过净婉这一去万里,不值何时才能相见。我们送给她的礼物,这《道德辩》抄本,再加上一本解苏先生的《天命论》就是最好了。”
“解苏先生的《天命论》?”李若雪越发疑惑了。
解苏先生韩敞乃是夏国河中人氏,他与关中吕二先生有东西两宗师之称。在夏国,越往西走,韩敞的声望越高。而在关东,他的名声比关西低得多。《天命论》也只是在旧党攻讦王安石“天命不足畏”之语时偶尔引述而已。除了像赵行德、李若雪这样饱读文章之人,关东百姓几乎不知解苏之名,反而蜀中的苏大先生在关东是妇孺皆知。李若雪也曾与林净婉有过接触,感觉她心思简单、爱好歌舞,对《天命论》、《道德辩》这类经书恐怕听都没听说过。
“妹妹生在关东,宋国的儒门声势远胜唐朝,”张采薇解释道,“一向将‘子不语怪力乱神’的当作理所当然,所以对解苏先生和《天命论》并不太了解,也
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