起自己的来说,完全可以忽略不计。
要不是自己地精神敏感到了现在这个程度,还真分辨不出来。
心神收回。磁场在感应中消失,外界景观再次出现在林进视线中。
依旧是夜色如墨,满天星斗照耀。
时间尚早,左右无事,发现这个新的东西,林进一时感到好奇,心中不禁想到,佛道都是修行。虽然在修炼方法上有着区别。思想也不尽相同,然而都有着同样的目的。
那就是求得本我不灭,长存于世间。既然如此,那么,修炼殊途同归,这二者是不是相通的呢?
在以前,修道者有许多都认为三脉七轮是佛家专有,修道者不可能修炼出来。
而且在神通地表现上,佛家有很多神通是通过三脉七轮来施展的,显然三脉七轮就是修佛者修炼到后面阶段出现的一种特有的东西。
然而以现在地情形看来,这七轮是人体本身就具备的,只是随着人体强弱不同,这七轮的强弱也不同。很显然,这七轮并不是后天修炼出来的,而是人体先天就有的。
那么这样的话,为什么道家没有三脉七轮的这种说法?
他沉思起来。
很快,他想到了佛道两教修炼方式的不同。
修道者,是以自身为基础,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,最终达到天人合一地境界,明世理,通天道。
在道家修行中,所有经脉,真气运转,一是一,二是二,真实不虚,每一步,都可以明显的感觉到并把握其中的变化,修道的每一个阶段,都清晰可知。
对于某些专家来说,这些东西就是精神幻觉。然而对于修道者来说,这些东西与实在的物体并无二样。
而修佛着却又不同,在修佛者眼里,口颂“阿弥陀佛”可消八十亿劫生死重罪,最终往生极乐。
无论是念诵“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“嗡啊呢叭咪哞”等等口诀都有莫大功德,有无尚善果,念到极大遍数时,便可开悟成佛。这些口诀,被佛教称为真言。
有的居士,本身并不通佛法,只靠每天上万遍的念诵真言,并不像修道者一样修行。然而死后火化,尸骨里却可出现舍利子。
还有的许多高僧大德,以苦行为参佛之道,徒步行走千万里,数日粒米不进,滴水不沾,以求得身体上地苦楚。
然而如此种种,现在林进看来,所为者无他,锤炼精神而已!
精神力,本就是修道者最神妙地一种力量,强到一定程度,修道者就可以神游物外,足不出门,就可以看到外界之事。
只是修道者讲究内外双修,肉体精神缺一不可,讲究身体不老。这样一来,精神力长进得自然要慢。而佛家修炼的种种极端方式,自然让精神力猛速增长。
到达一定程度后,神通便现显了出来。最终可凭无比强大地精神转世重生。
估计,这人体内的七轮,至少要精神力强大到一定程度,才可以觉察得到。
林进心中渐渐明白了。
对于修道者来说,修为的大小可以通过真气凝聚程度来分别,精神力这种东西也经常使用,但却远没有修佛者那么了解,更无法区分出强弱程度来。
因此,在以前林进自己也不知道自己的精神力是强是弱,现在看来,无意中的这次修为暴涨,竟连精神力也更着进步这么多了。
他突然想到:就连精神力都有这么大的长进,竟然能够精确的感应到天地之间的磁场,自己以前一直是以内外双修行的修道法门,那么,如今自己所具的这一身真气,又到达了何种程度呢?
往四下看了看,林进身形再次飞高,分辨了一下方向,身形发作一道流光,往北方飞去了。
请收藏:https://m.yqcg9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)