点上,超脱了西方的这点愚昧。当然,宗教并不代表愚昧,愚昧的是宗教下面的人。宗教往往会成为人所做的一切事情的冠冕堂皇之名义,包括所有的好事与坏事。
中国,从周开始,主流社会,就已经摆脱了真正意义上的宗教束缚。与世界上其他的文明都有了显著的区别,走上了一条另外的道路。
鲁达自从当年随郑智渡渤海去与女真谈判之后,便对出海再也没有了排斥,而今也是一个航海的老手了。
“洒家此番就直接去那波斯之地,待上三五年,占他几十个城池再回来。”鲁达尽显豪气,便是也知道郑智对那波斯海湾左右的地方念念不忘,既然如此,那趁着年纪还不大,再去拼上一把。
郑智闻言,一边抬杯子与鲁达饮酒,一边沉思。郑智心中,对于海湾之地的大目标是有的。小目标却还只是想到要先占领一个据点,让人员与物资源源不断运送去,也招揽当地人效命。
鲁达之语,便是已经想着下一步了。
郑智喝了一杯之后,想了片刻,方才开口说道:“鲁达,你去倒是可以。开战之事当有个谋划。占领城池,当以蚕食为主,等到真正有一方势力了,才能全面开战。毕竟万里之遥,突厥人也不是任人拿捏的。前期还是要以蛰伏为主。至于蚕食之法,某有一计,以惩罚之战为主,惩罚的借口,便是我汉人子民被当地人杀害了之类。此法占得道理,应当极为好用。也比较容易麻痹突厥人。”
郑智之法,其实也是借鉴,借鉴脑海中洋人蚕食大清的办法,东洋人在这一点上用得最熟练。
也是突厥人的统治,其实与中国的统治有根本上的区别。突厥人的统治,与西辽的统治比较像。国内主要是分封制度,名义上在突厥人领导之下,各个民族与封地给突厥人交钱交粮,打仗的时候也要出兵。
出得玉门关之后,往西去,不论是哪个地方,统治之法,皆是如此,大同小异。这也是即便到得千年之后,中亚、西亚与欧洲,依然还是大小国家无数的原因。西方之地,缺乏中国这种大一统的概念文化,国王大公侯爵,皆能是独立之国。
大英帝国曾经的不可一世,也不能真正统一自己地盘几个小岛。这便是东西方另外一个差别所在。
西方并未是没有统一过,也并非没有出过秦始皇这种大一统的一代天骄。只是西方,分崩离析,就是分崩离析。一个宗教之下也没有用,依旧还是分崩离析。
这也是其他世界的幸运,也是中国能再次崛起的机会之一。若是欧洲长久以来都是个大一统的国家,中国再次崛起的难度,就会成倍数增加。
上天终归是公平的。中国得天独厚几千年,也会式微一百多年。西方得天独厚两百年,但是也不能真正一家独
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