个个面露难色,但是一番议论下来,没有人不同意这件事的。
不是因为皇帝的态度谁也无法改变,而是因为,秦国的军功之制,深入秦人骨血。
丞相冯去疾见机行事,主动议曰:
“皇帝陛下,我秦国休兵已达八年之久。天下久无战事,国中百姓得以安居乐业,府库充盈,仓廪具实。且因为国中无有战事,户籍人口增多。若要开战,以降四方,我秦国确实具备此实力。”
嬴政听了,自然心满意足笑道:
“善。”
这件事就像一阵风,哗的一下顺着江流河道传到了四方。
章台宫,嬴政对着那份世界地图,可谓志得意满。
朕要在生前做完这件大事——灭掉北胡。
秦国休战八九年之久,这样的事,从商鞅变法以来,是极为罕见的。
就是吕不韦当权,秦国也时不时侵略诸国。
扶苏得到消息,只是觉得不可思议。
扶苏头一次感到头皮发麻。
这就是改变历史的结果,它会走向完全超出你预料的方向。
灭掉北胡?
怎么灭?
举国之力?
早在一开始,扶苏就隐隐约约差预感到,他的君父不是那种会贪图安逸的人。
嬴政的每一天都过得质量极高,不是工作就是工作。
看看历史上嬴政的所作所为,就会发觉如今秦国国中的两次改革,不过是小巫见大巫。
嬴政还真是身在暮年,壮心不已。
对内郡县,对外分封。
嬴政玩不转这个的。
现在的秦国版图,只是之前六国版图的总和,扶苏想过要扩张版图,只是他自然有他的办法。
最关键的是,秦国的耕战体系才刚被瓦解掉,百姓正被固定在土地上。
中国古人的智慧,简直是让人头皮发麻。
庞大的疆域,落后的交通,若要维持国家的形态,就依靠宗法制。
而这套宗法制的关键,就在于宗族血缘关系。
如果没有宗法制这样庞大的体系作为软件,像中国这样的农业大国,在交通落后的时代,根本就没有办法完成转变。
而儒家的思想,是百家之中最为适合宗法制这套体系的。
或许历史没有选择,但是凡选择过的,皆为精华。
这是扶苏早在一开始提倡全国实行儒道教学的根本。
君君臣臣父父子子,尊卑有序,秩序井然。
这就是儒家提倡的。
儒家本身就是为王道服务的。
而且历史也证明,儒家和宗法制,宗法制为骨,而儒家就是它的血肉。
董仲舒的《春秋繁露》早就被扶苏一字不落的默写下来,只是呈给嬴政,他对此仍旧保持审慎的态度。
秦国朝中的儒法之争,主要在于大儒和法家之士这两个集团之间的利益对抗。
拔掉李斯,还有别人。
冯去疾看着从前只是李斯的附庸,最大的倚仗是他兄长的功勋,没想到,一朝轮到他为主人,做起事来也是这么绝。
法家集团的势力还是在秦国内部稳固的盘踞着,这意味着什么,专制主义中央集权制不成熟吗。
扶苏为了这件事,陷入苦思。
对于一个地域庞大,人口众多,幅员辽阔的庞大国家,专制是维持国家形态的最有效方式。
而专制,就是一人专制?
或许延续历史本身就是一个错误。
新的时代,需要创造新的东西。
扶苏这么想着,脑海里自然而然出现了一些全新的东西。
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