药,可除小虫或除臭也。只是这兴渠仅产于天竺、吐番、大食等地,本朝并无栽种,是以大师不知也是正常。”
胖方丈恍然大悟,可转念一想之后,又忍不住嘟囔道:“既是域外之物,那你又是怎么知道的……”
胖方丈嘟囔的声音极小,可是却瞒不过王挫的耳朵,只见这夯货闻言后,登时暴怒,指着胖方丈的鼻子厉喝道:“呔,吾师乃是天上神仙下凡,上知三千年,下知三千年,无所不知,又岂是你这秃驴能比的!”
胖方丈被王挫一吼,登时回到了现实中来,心知这些人惹不得,自己何苦和他们做口舌之辩,再者说了,这少年所言,有鼻子有眼的,似乎也不是诳语。
“挫儿,你皮又痒了吧!”卓飞不爽地瞪了王挫一眼,心说这夯货又把自己是神仙这事儿给抖搂了出来,真是找揍。
王挫自知失言,赶紧一缩脖子,又退了回去。
卓飞谈性未尽,不,应该说是还没显摆过瘾,于是这小子又望着胖方丈,言道:“梁武帝萧衍崇佛,不但做过三天的主持和尚,还为后世佛家奉为佛门大护法。话说一日,梁武帝诵读《楞伽经》之时,读到‘菩萨慈悲心不忍心食终生肉。’这句时,心生感慨,所以自此便改食素,且还要求全国仿效,不得再用猪牛羊等畜生祭祀宗庙,只准以蔬果替代,此命下达之后,大臣纷纷反对,最后梁武帝迫于无奈,便只好折中,准许以面捏成牛羊之形以祭也。所以说,在梁武之前,这佛门信徒也是食肉的,只不过所食的是‘三净肉’,何谓三净肉,其一、眼不见杀为净;其二,耳不闻杀为净;其三,不为己所杀为净。呵呵,食肉食素,皆是为了饱腹活命,我佛慈悲,又岂会如此不近人情,轻夺人活命之权呢?”
所有人都被卓飞这番话给震惊了,因为只要稍知佛法的人都知道出家人是不能食肉的,可听卓飞这么一说,似乎佛家教义中并无这一戒条,而是本土的和尚自由发挥出来的。这个观点实难让人接受,别人倒还无所谓,都是抱着看热闹的心态,而圆通身为佛门弟子,为了维护佛门的形象,却不能不辩解两句,可卓飞所言有理有据,自己若要辩解,那就得找到更详尽的理据来,可是……可是圆通方丈搜肠刮肚,还真是就想不出来一条可供辩驳的话。
卓飞见自己辩的圆通这个佛门高僧都无言以对,心中得意至极,而本着打蛇就要打到死的精神,卓飞知道做总结性陈词的时刻到了,于是他又猛地提高音量,朗声道:“都言达摩祖师乃是自天竺渡海而来传法的,然据吾所知,这天竺的和尚可是可以食肉的,如此吾就不明白了,缘何法至吾处便须戒肉,而其本源僧众却可大食特食,莫非佛祖也喜欢厚此薄彼,亦或是严于律人而疏于律己之故乎?”
朗朗之声,振振有词,直震耳欲溃,圆通面如土色,嗫嚅而不能言,而寺院里的僧众更是炸了窝一般的混乱,争议辩...-->>
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