“此类人要行义,可作人证、或悄然留物证,或迅速择一安全报官,之后的事情他也许管不了,但这亦是行义。”
“墨家倡导的兼爱和行义,并非是让你们碰到需要施爱的人,哪怕自己身无分文也得施,也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀!”
“这不是墨家对普通百姓的要求,让我生气的是一些颠倒黑白的受害者,以及那些面对不义袖手旁观,什么都未做之人。”
唉……
听到这里,江逸才更加理解什么叫做圣人之学,想的东西竟然如此全面和通透。
观众们也发现,自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。
他们之前一直以为兼爱就是必须施爱,行义就是有义必行。
可从墨子现在的回答来看,无论是施爱还是行义,都应该量力而行。
现在想想可不是嘛!
墨家需要动武时,用的训练有素的墨侠!
需要动嘴时,用的是能言善辩的墨辩!
无论是动用哪种手段,派出去的人那都是有点手段在身上的!
可现代世界是什么情况?
一是学武的人少之又少,二也不是人人都服兵役,百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。
他们上有老,下有小,哪怕一天不工作,家里本就微薄的收入就会大打折扣,给一整个家都带来极大的负担。
他们要施爱和行义,岂能不量力而行?
许多观众之前一直觉得,墨家思想不适合现代社会,但现在看来,这不过是自己了解的太过肤浅罢了。
圣人墨翟,诸子百家之墨家,都或多或少地为百姓拼过命。
可他们,从要求老百姓也要舍命啊!
想到这里,一些观众再看向墨子时,眼神中的敬意更甚。
这才是墨翟,这才是真正的墨家!
就在这时,墨子咽了口唾沫,似乎是有些口渴了。
江逸心念一动,一扇够他手伸进去的小时空门出现。
他一手伸出,跨越古今给老祖宗拿了杯绿茶,并贴心地帮他打开瓶盖。
观众们看得一愣一愣的,心想这居然也行?
这要是真是某种特殊能力的话,怕是都被江神给玩出花了吧!
“先祖请喝。”江逸双手递出瓶子。
墨子睁大眼睛仔细瞅了一眼,心道:这瓶子是如何制作的?
后世能有此特殊能力,是否也是因某种发明?
墨家应当细细研究……
他接过瓶子,喝了一口,发现味道对他来说怪怪的,好像有种说不出来的东西在里面。
“既然提到兼爱,那我便再将博爱和互爱之学,一并教与后世吧。”
墨子从江逸手里要来瓶盖,自己又给拧了上。
“晚辈,谨听之。”江逸由衷回道。
“博爱指的是爱所有人,一视同仁地爱一切人。”
“这种爱不分你我,不分远近,讲究对所有人,都要一律同等爱护和帮助。”
“要想
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