第678章、发展方向6
杨浩天沉思了片刻,才道:“《中庸》中提到:‘不偏之谓中,不易之谓庸……’中者,天下之正道;庸者,天下之定理。什么叫中?我的理解不是中间,不是折中,而是合乎道,遵循道,也就是合乎自然,遵循自然规律。什么是庸?就是不易,或者不变。而不是平庸、不冒尖。世界永远是遵循自然规律的,这种不变的特性就是庸,所以是天下之定理。”
“站在世界的角度来,自然永远是合乎客观规律的,这就是中庸。站在自我的角度,认识到世界的客观性,并始终按客观规律办事,这就是中庸。所以《中庸》,喜怒哀乐之未发,谓之中。发而有节,谓之和。也就是,最客观的面对叫做中。主观符合客观,就做到了所谓天人合一……”
“理解的不错!不愧是明寅教出来的学生呀!”杨老爷子赞叹着,现在的年轻人鲜有会对《中庸》之类的书及其书中蕴含的道理感兴趣,没想到自己的宝贝孙子还能有如此深刻的见解,实在让他大感欣慰不已。
郑老只是微微笑着道:“的不错,明寅有着国学大师之称,可是你这个做为弟子的却相差了点火候,要把这种理念用于实际当中,还是欠缺了一些火候呀。”
郑老到这里,见杨浩天还在那里若有所思,微微笑着道:“你的情况我也都知道,性子比较淡漠,不争斗,像这样的性格,往里,是淡泊名利,如果往坏里,那就是没有责任感和上进心,你只是想到了喜欢自由,率性而为,随心所欲,不愿意受约束,但你根本没有意识到真正地自由,是掌握在当权者的手里!”
“真正的自由,掌握在当权者手中?”这对于杨浩天来,绝对就是前所未有的一种提法,也是大吃一惊,恍然间犹如雷亟一般,整个人都有些懵了……可认真细致的揣摩,又觉得有些道理,也是若所思地点点头,同时又有困惑不解地着郑老。
郑老仔细凝视着杨浩天的双眼,也知道自己这一招有效果,淡然笑着道:“有权才有管人和不被人管的力量,没有权力就会被有权者管,也就没有你那所谓的自由,个人是这样,党派是这样,国家也同样是如此,新华夏建立之前,人民有自由吗?我有自由吗?我们党有自由吗?这也是道,也是自然规律!如果你悟不到这一点,不遵循客观存在的规律,你就永远也没有真正的自由可言!”
这可真是一语惊醒梦中人呀!
可不就是这样的吗?这世上许的所谓隐士,还有当年杨浩天外出历练之时所遇到的那些千年以上公孙世家等等,上去是闲去野鹤,悠闲自在,其实那只是一种虚幻的表象而已;这种自由只是建立在避世的基础上的,你不去招惹人家,人家自然也就由
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