听得心窍放光，饮一杯舫主送来的香茶，拱手问：“小弟读不少书，为何从未见过奇妙？所谓真学，从何获取？”
王寅道：“贤弟过去读书虽多，却未能聪明心窍，所以不得真意。从书中领会的道理极为浅薄，故而显不出儒术玄妙。”
“如今你不同了，心窍通透，再读书必有所获。”
“昨夜弟读《孟子》，一觉醒来是否感到心气爽朗？”
“原来……”
刘彦恍然！
正要问时，荀舫主接话说：“后世儒生大多不得真意，非世才公子一人如此。要怪就怪儒教学究们，曲解圣贤真意，弄什么新解，使得后来的读书人要从万沙中淘金，以至入真学者凤毛麟角。”
王寅附和：“不然诸子也不会弄出个‘经香阁’传授往圣绝学。不过儒教已经鼎盛千年，不可能一直独尊于世。或许下个百家争鸣快到了。”
“世才，我说这篇典故的用意，意在叫你明白‘当今儒术非过去儒术，所谓真学即是先圣领悟的道理！而非后世那些曲解、新解之说。’”
“但后世儒学经典依然是一脉相承，先圣所参透的至理还在，书中仍包含真金真意！”
“你若追求真学，需秉持聪明之心，一粒粒收集真金，方得儒术真传！”
“兄长教导，小弟记下。”
刘彦礼谢，心中隐隐有了一个目标。
一口清茶，王寅说起第二个典故。
故事这样的：
太祖年间，有个叫白玉剑的书生。
他为人正直，却不聪明，能把‘可恨’写成‘可浪’，把‘可怜’写成‘可冷’。
唯一过人处就是不怕鬼神。
一天夜里，他躺在床上想诗，随口吟出一句，屋外有人与他对诗。
他问‘房外何人’，那人说‘是鬼’。
白玉剑怀疑是朋友戏弄，开门看见一老翁在院里饮酒，问他怎么证明自己是鬼。
老翁说：“我原是东村的老童生，死了已有三年，你可以去打听。”
白玉剑暗暗记下，次日打听后果然属实。
当夜老翁又来，白玉剑欢喜出迎，向他请教做学问。
老翁说自己才学不够，教不了他，但可以带他看看别人怎么修学。
白玉剑欣悦接受。
老翁拉着他骑上小毛驴，转眼到了一户寒士门外，叫他趴窗缝看看。
白玉剑往里面窥视，见那寒士正在睡梦中读书，肉身百窍吐出浮光，光烟烘托着自身梦境！
他很惊讶，想要进去请教寒士，被老翁拉扯住：“去不得。这位先生乃真学之士，有文光托梦，文光透出心窍照亮百窍护体，没有鬼怪妖邪敢去侵犯。”
说着又拉他去看另一人。
刚到了窗外，白玉剑就知道怎么做，趴在窗缝窥看。
见一公子呼呼大睡，梦里他左拥右抱与人吃花酒，肉身百窍看不得光，隔着窗门能闻见一股酸臭。
老翁说：“这位公子便是世人所说的‘酸腐秀才’，你看如何？”
白玉剑答：“我要学那寒士，决不能学此人！请问阿公，他为何臭气熏天？”
老翁笑说：“世上大多书生读书，皆是死记硬背、囫囵吞枣，不知消化经意、揣摩道理。以至于草草下咽，将那些典籍堆积在身，久而久之如腐草一样，散发腐臭之气！”
“莫说你我厌恶，神明见他也作呕！”
“公子既立志学那寒士，今后就要做真学，把书中道理吃透，聪明心性，自会秀外慧中，生出‘文光’。”
“他日学问生出萤火之光，明亮君子心窍。”
“那时写出的文章满纸珠玑宝色，考官一看就知好坏，鬼神见了心生敬意，愿意和你结交。”
“夜晚入寝时，文光出窍护梦，诸邪不得近身，正如那位寒士一般！”
……
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